Smeden på trommer
Det må skyldes Jacques Rancières manglende kendskab til det danske sprog og mere specifikt den særlige vestjyske dialekt, at han aldrig skrevet om trioen De Nattergale. Han kunne nemlig have fået en hel del ud af for eksempel nummeret Jazz fra albummet Nu griber det godt nok om sig. Så lad os fortolke lidt på Rancières vegne: Som så ofte hos De Natergale er scenen tydeligvis sat i et vestjysk lokalmiljø. Overraskende er det imidlertid, at dette lokalmiljø huser en koncert med temmeligt avanceret jazz, en form for up-tempo hard-bop. Endnu mere overraskende er det, at j

Regnvejr i Frankfurt
Det regner, det regner, det regner i Frankfurt am Main. Det er koldt, og de skændes på perronen overfor. Men jeg må drømme, drømme om hendes krop, hendes måde at sætte sig på i sofaen, hendes ord og hendes musik. På en billig indisk restaurant spiste jeg en gul linseret. Forbandet være Frankfurt am Main.    

Floobie Doobie Doo
I Platons Symposium optræder myten om manden og kvinden som to halvdele, der er blevet skilt fra en oprindelig enhed og nu leder efter at finde sammen igen. En række new age-udlægninger af Yin og Yang figuren har en lignende pointe. Psykoanalysen tillader imidlertid ikke denne harmoniske genforening. Jacques Lacan sagde som bekendt: "Det seksuelle forhold findes ikke" og ikke mindre enigmatisk at "Kvinden er den Anden, både for hende selv og for manden". Med andre ord: "Genforeningen" er umulig, og det er den fordi kvinden på en måde hele tiden er "mere" end forholdet, dets ikke-integrerbare andet.Vi finder en version af denne mystiske andethed i Shel Silversteins g

Er Søren Espersen en politisk aktør?
For halvanden måned siden søsatte Danmark Radio sin nye efterårssatsning, som i går aftes endnu engang samlede det danske thrillerpublikum: efterfølgeren til søndagsflagskibet “Forbrydelsen”, som blev sendt i starten af 2007. Forbrydelsen II, som serien opfindsomt nok er døbt, er i samme stil som forgængeren en højspændt politisk spændingsserie. Den giver, med udgangspunkt i tidens aktuelle problemstillinger (terrorlove, Afghanistan-indsats og radikaliserede islamister), seeren en fornemmelse af at være inviteret indenfor bag murene i den dramatiske politiske virkelighed.Denne udspiller si

Muhammedsagen og de stoiske debattører
I et tidligere indlæg analyserede bloggen muhammedtegningerne med udgangspunkt i den lacanianske omvending af Dostojevskijs diktum: Hvis Gud er død, er intet længere tilladt. Indlægget konkluderede, at dette måske var Jyllands Postens ubevidste budskab til muslimerne ved trykningen af Muhammedtegningerne: når først jeres profet er afsløret og nedgjort, vil intet længere være jer tilladt. På det seneste er sagen så blusset op igen, og mens Jyllands Postens egen redaktion kan siges at have kørt på lavt blus i