SARUKSUK
Di buku Sejarah Batak, Saruksuk tercantum sebagai generasi ke-8 dari si Raja Batak. Di buku Pustaha Batak tercantum sebagai generasi ke-10. Di buku Tarombo Borbor Marsada , Saruksuk adalah generasi ke-5 dari si Raja Batak, anak ke-10 si Raja Borbor (Klik Gambar Untuk Memperbesar) Perhatikan silsilah anak cucu Raja Saruksuk dibawah ini :

Kalau Sudah Tak Harmonis, Tak Bisa Dipaksa..??
Setiap orang yang mengaku dirinya Batak, pada umumnya masing-masing mempuanyai “Tarombo” atau silsilah, dengan begitu mereka akan mengetahui garis keturunannya masing-masing. Di dalam tarombo tersebut, akan kelihatan hubungan satu marga dengan marga lain yang disebut kelompok marga, dan didalam kelompok marga sendiri harus saling membantu. Artinya apapun yang terjadi terhadap seorang dari kelompok marga (punguan) apakah sedang susah atau senang akan berpengaruh terhadap kelompok marga tersebut…???

Kerancuan Dalam Gokkon dan Jou-jou
Dahulu bila ada mengadakan pesta perkawinan atau mangadati, horja: seperti pesta mangongkal holi ni orangtua, pesta tambak, tugu, mangompoi jabu selalu memakai sarana pudun-pudun yang terbuat dari bahan tikar serta dipintal sedemikian rupa sehingga setiap simpul menunjukkan berapa hari lagi pesta akan berlangsung (hari H) Kata Gokhon berasal dari kata GOK dengan diberi akhiran -hon menjadi GOKHON yang berarti penihkan (i). Dengan pengertian agar para undangan datang berbondong-bondong memasuki pesta atau hajatan yang diadakan Hasuhuton tersebut. Pesta dimaklumi bahwa akhiran -hon yang dalam bahasa Batak

Dalihan Natolu Dalam Perilaku Orang-orang Batak
Sejak kecil orang Batak telah diperkenalkan dan diajari untuk berhubungan dengan seluruh kerabat sekampungnya (haha-anggi, bapa-uda, bapa-tua, ompung dan sebagainya) yang merupakan kelompok dongan tubunya. Demikian juga halnya terhadap Amangboru dengan seluruh kerabatnya, yang merupakan borunya, serta terhadap tulang dengan seluruh kerabatnya yang merupakan kelompok hula-hulanya. Dalam pergaulan sehari-hari, ia juga harus belajar tata krama berkomunikasi dengan kelompok-kelompok kerabat itu. Sehingga di dalam pertumbuhannya sampai ia menjadi seorang dewasa yang telah mampu menilai tata hidup yang ia jalankan bersama-sama dengan seluruh anggota masyarakatnya, sec

Bisa Tortor dan Senang di Upa-upa
Putri Indonesia 2008 Zivanna Letisha Siregar (20) termasuk gadis remaja yang akrab dengan adat dan tradisi Batak. Sejak kecil, Zizi panggilannya, sudah dikenalkan dengan upacara adat Batak Upa-upa atau Mangupa. “Sejak kecil aku terbiasa di upa-upa keluarga, contohnya kalau sedang ulang tahun,” tambah Zizi. Tradisi upa-upa, kata Zizi sama dengan selamatan yang dilakukan masyarakat suku Jawa dimana ada makanan dan doa. “Pas menang Putri Indonesia, dirumah dibikin upa-upa, ada nasi kuning dan ayam. Lalu aku undang teman dan saudara. Ada juga para tetua (adat Batak) yang bicara dan memberi doa serta nasehat. Aku yang di upa-upa juga bicara,&#